今天在刷到这样一句话：会者定离，一期一祈。官方是这样解释的：世上常会之人，也必有离散之时，相遇之人，也终将分开。这不禁让我想到余华的三部曲之一《活着》，这本书的主角叫徐福贵，徐福贵——徐徐飘来的幸福难能可贵，不过他的人生与他人所期待的恰恰相反。

《活着》的开头就吸引住了我。描述了一个浪荡在乡间采集歌谣的汉子。余华并没有丢弃对生活细节的洞察：浪荡的人在乡下的温暖的阳光中打着哈欠；燥热的午后人们泼水，希望压住尘土和暑气；老人倚着年迈的古树，舒缓的唱着《十月怀胎》...... 这个开头富有诗意，是对土地的颂歌；同样，结尾亦是一个诗一样的结尾。在两首诗的宁静和馨香之间，是深沉如大河的故事。

《活着》是作家余华三部曲之一，一部非常经典的小说。讲诉的是在大时代背景下，福贵的一生从地主阶级因嗜赌成性到输到一如洗，后因母亲生病去找大夫而被国民党抓去当壮丁，南下，而后被解放军俘虏，几经辗转最终回到家，这时母亲已经去世了，自己的女儿凤霞因为发烧成了聋哑，以为分离悲惨的生活结束了，谁知是真正悲剧的开始。媳妇家珍得了软骨病，少了劳动力，无药可治，再后来小儿子有庆为救人被抽干了血，再后来女儿凤霞终于嫁人了，却因生孩子大出血而死，而后家珍也去世了，再然后女婿被钢板夹死了，外孙苦根被撑死了。最后只剩福贵一人，买了一头将要被宰的老牛，也叫“福贵”。没有过多的词藻，简简单单的叙述，却让人读完压抑的难受。那个时代的悲哀。为了一顿饭的温饱都竭尽全力。结局的那头牛，什么都懂，可是却无法改变命运，只有活下去，才证明自己真的来到过。

我先从女儿那里了解了故事的梗概，得知福贵的一生如此曲折与坎坷。我不禁开始怀疑在，人在面临巨大的苦难和冲击的时候到底是为什么活着? 福贵后半辈子活的那么惨，甚至最后没有财富、亲情、友情、爱情、梦想、执念，他活着的意义到底是什么?最后的他究竟算不算是行尸走肉呢?

余华先生曾说:“活着就是为了活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”我们中国人的骨子里有股先天的隐忍的性格，对于很多人来说，活着就是去“忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给与我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”没有比活着更美好的事，也没有比活着更艰难的事。活着本来没有什么意义，只是人类自作多情地为它加上许多头街，自我衍生出了恶轮回、勤致富这样无畏的因果，到头来还要埋怨“天地不仁，以万物为刍狗”。所谓善恶论、因果论、只不过符合人类的认知，可以安慰人类的情绪，再被社会文化从古今将养起来，就成为“理所应当”。不过是因为人类社会需要合作、共享和生存，就把类似做好事一定有好报这样无理要求强附会成世间至理!

所以我们才会觉得福贵惨不忍睹，会觉得命运无常。这是时代的悲剧，也是人物的悲惨。活着的本质就是活着，其他别的什么都不为;但是你若想掌握生命，尽力去做即可，因为那是你选择的、给“活着”套上的另外一层只属于你的含义，和生命的本质并不冲突

故事结束，福贵的人生也结束了，他所在的人间充满了悲欢离合。如果活着的意义太难参透，就把安抚妥帖自己的感受当做当下目的，希望我们都能“纵有疾风起，人生不言弃。”！

                                        涂海英

只想说，如何看待《活着》，最能体现读者的鉴赏力。最后如余华所说，认为《活着》是一部高尚的作品。掩卷之后，反而兴起对生活的爱。